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庙会目的是求“菩萨保佑”，驱瘟免疫、人口太平、风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、国泰民安。出庙会前，把菩萨全部新漆妆金，穿新袍，插新旗。到了庙会日期先把菩萨抬至广场，搭棚、摆香案，香客烧香跪拜。在离佛棚五六十米的对面，搭一戏台，请“草台班”演戏。戏台两旁,摊位鳞次栉比。是日，家家户户请在外村镇的亲戚朋友来看戏，“留戏饭”。邻县邻村百姓,自发组织，摇船前来争相看戏。 翌日,年轻力壮的男青年，抬菩萨至大广场上“朝老爷”(四人或八人抬了菩萨猛跑)。有的则把菩萨抬到船上，摇到各村兜一转，曰“水上巡逻”。同时,龙舟竞渡开始,还有“打拳船”(即武术船)。其盛况清龚炜《巢林笔谈》中记载：“农历三月廿八日，谷称岱诞，各乡之神朝于岱庙。庙有数处，石牌，介昆山常熟间，赛会尤甚。届期水陆毕集，加以鼓手游拳,飞舟竞渡、玉箫金管、蜚逸响于清波；翠袖红妆,流采葩于涟漪，洵贡俗之所不废，亦有兴者所乐观也”。每逢庙会，商贩云集，卖艺、说唱、武术表演、耍猴的也都赶来。 |
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4月13日的纪念日
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