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姓名，对中国人来说可是件大事。比如两个陌生人初次见面，第一句话总是客客气气地问一声：“请问贵姓？”而对方往往谦虚一番：“免贵姓什么什么。”可如果换句话问：“喂，你姓什么，叫什么？”这就象是查户口的警察了。对人家姓名的尊重就是对姓名拥有人的尊重。再比如，两夫妻要生孩子了，于是爷爷奶奶，小姑小姨，还有快要做父母的小两口，翻箱倒柜，查字典，找辞源，弄个不亦乐乎。很多中国的家长们都认为，姓名事关将来孩子的前途命运，不能马马虎虎。
中国人讲究姓名，是有来历的。名不正则言不顺嘛。过去有男名从《诗经》、《论语》中得，女名从《楚辞》、《孝经》中找的说法，多取得古色古香或雅致曼妙。像老派一点的，传统一点的，多有托名言志的意思。比如，男孩叫国栋、定国、耀邦什么的，都有齐家治国平天下的寓意。女孩就指花为名：荷、兰、菊、梅等，再不然就是：贞、淑、静、雅等等。在四、五十岁以上的中老年人中，这类姓名比较多。在解放后成长起来的人中，几乎从姓名中能找到每一个时代的痕迹。如解放、建国、和平、援朝、大鸣、跃进等，不消说这是五十年代生人；再如卫东、卫彪、文革、永红、永忠以及红军、红兵、红英等等，这自然多是文革中出生的。改革开放以后，情况就复杂多了。有复古的，高古儒雅；有新潮的，青春浪漫；有崇洋的，异国情调十足；有求新求异的，初次见面就给人印象深刻，等等，不一而足。
姓名只是一个符号。这个符号却往往代表了某一个人的全部社会文化信息。名如其人，并不是夸张。对于每一个中国人来说，“毛泽东”三个字是如雷贯耳，再熟悉不过了。“泽东”，字“润之”，名与字互参，有“润泽东方”之意。这个名字在中国人听来，大气磅礴，抱负非凡。这种感觉其实并非是单从名字的表面意义中得来，还与毛泽东一生救国救民的革命实践有密切关系。周恩来，名字中有“恩惠来临”的含义，给人以如沐春风的亲和力，这种感觉的产生就和他一贯的为人处事风格有关。美国原总统尼克松在《领袖们》一书中专门提到了这位中国开国总理姓名的含义，并称道其名如其人。“朱德”这个名字，依美国记者埃德加·斯诺在《西行漫记》中的解释是“红色的道德”，赤诚、热烈、博大，厚德载物。邓小平，这个亲切可敬、质朴无华的名字，不是赢得亿万人的称颂吗？“小平你好”，不正表明了这个名字巨大的亲和力吗？人们对这些名字的敬重，其实是对这个符号所代表的人格的尊重。“名”与“实”在这里是统一的。
再拿文艺界来说吧。李默然，这三个字与《甲午海战》中民族英雄邓世昌邓大人的形象是联系在一起的。同时，在当前市场经济时代，他谨守艺德，人品高尚，受到观众们的敬重。桃李默然无语，下自成蹊，江海默然无语，而纳百川。赵忠祥，其名一如他的屏幕形象和主持风格，朴实、稳重中有几分大气。曹颖，美丽而聪慧。王小丫，别致、乖巧、亲切，一如邻家女孩。这些名字给人这种感觉都与他们一贯的形象气质风格有关。也有另类的例子，比如杨钰莹，这不是她的本名，但她靠这个名字成名，听起来是珠圆玉润，晶莹剔透，玲珑可爱，比起她原名“杨岗丽”确实有韵味得多。这种感觉其实是她甜美轻柔的歌唱风格使然。当我们陆续听到对这位“甜妹”不利的一些传闻后，是不是开始感到这个名字不太自重，有点轻浮气、脂粉气，有点俗了？那种玉洁冰清、那种纯情浪漫的气息是不是荡然无存了？再如刘晓庆，这个朴素芬芳如一朵乡野小花的名字，原本与《小花》中那位在台阶上双膝跪出血来的、让人难忘的女游击队长形象联系在一起。那时，这个名字显得朴素而亲切，很有观众缘。而后，这朵小花般的名字却与自我张扬、与自吹自擂相伴，与一连串令人生厌的绯闻炒作相伴，后来居然成为一位珠光宝气的亿万富姐的大号，昔日小花变成了俗艳招摇的富丽花卉。现在，这朵富丽之花自我至上、罔视法律，终于锒铛入狱彻底凋谢了。“刘晓庆”这个名字与它的主人一道为天下人所笑。但愿她在狱中能真诚地反省自己，重新擦亮自己蒙尘的名字。
还有些名字是让人们厌恶的，也将会被历史唾弃的。比如，汪精卫，这个名字起得原本是很不错的，以中国古代传说中衔石填海的精卫鸟命名，寓有革命到底、坚贞如一之意，又有丰富厚重的文化底蕴。谁知道这个名字的主人在中华民族最艰难最痛苦的时候，居然厚颜无耻地卖身投敌，成为千古罪人，真真是活生生糟蹋了这个好名字。到现在为止，也没听说谁愿意取名叫精卫的。这就象秦桧的后人哀叹：“令人至今愧姓秦”一样。做人做到这个份上也就到头了。不过，现在居然也真有向他们看齐的。比如李登辉，标准的堂堂中国人名字，而且一闻得知就是具有中华民族血统的一位男性。李乃百家姓中之大姓，搁在唐朝那会儿算是国姓；登辉者，荣登人生的辉煌之门，也是中国式父母对下一辈人的殷切期盼，望子成龙嘛。可他究竟成龙了没有呢？海峡对岸，就是这个姓李名登辉的黄种人，矢口否认自己是中国人，还叫嚣要分裂父母之邦的疆土，割断与母体相联的血脉脐带，其内心深处充满对祖国大陆的刻骨仇恨，还恶狠狠地要把大陆拆成七块。在东方道德观念中，此类即为数典忘祖、不忠不孝、忤逆至极、为李姓列祖列宗为天下炎黄子孙所共愤的不肖子孙。国人很难对此类无耻狂妄之徒施以恕道。中国老百姓的大白话是“父母生了你这不肖之子有什么用？”笔者建议他迅即改名为杰克逊或登辉太郎之类名字，以纯洁我华夏民族的姓氏承传。更有一个同为华夏民族大姓的陈某人，人称阿扁，也经常自称阿扁，颇有亲和力的名字。而此人的祖籍便在中国东部的福建省。这位阿扁身上流的是中华民族的血液，却独心不死，居然称海峡两岸“一边一国”，把那边叫中国，把这边叫台湾，动辄对岸中国如何如何，而我台湾如何如何。要知道，中国老百姓是最宽仁大度的，也是最能忍耐的，但提起“陈水扁”这个名字现在是却绝不会有什么好印象。用我们湖北话讲，这个人是又“水”又“扁”。“水”者，出尔反尔，不地道的水货也；“扁”者，其虚伪、其祸心真让人把他看扁了、看透了。以上这两个台独分子的名字弄不好要与中国历史上最不堪的秦桧、汪精卫之流并列了。秦桧的后人多少年后、多少代后犹有“至今愧姓秦”的叹息，其情之窘可供两位有志于当“独”夫民贼的台独同道人作为镜鉴。毕竟，统一是中华文化的基本价值观，逆之者即为千夫所指，人神共愤，其姓名将永远钉在历史的耻辱柱上。
所以，一个人光只名字起得好还远远不够。名字与做人是一体的。一个名字的份量与一个人的作为、人格、品德密切相关。名如其人，才是至善至美之境。
这就是中国人的姓名观、名实观。 来自:中国思维网
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