周汝昌：贾先生，这回想问您———只是更觉冒昧了：您喜欢自己的名字吧？

　　贾宝玉：确实，问得太不近情了。

　　周：我是说，您贵姓贾，人们都明白雪芹书里好用谐音，所以就是“假宝玉”了，您真喜欢这么称呼？

　　贾：人们怎么不想，书里不也注明了吗：“贾不假，白玉为堂金作马。”这可“不假”吧？你信哪句话？

　　周：我哪句都信———可雪芹笔端狡狯得很，就把我缠糊涂了！

　　贾：不是也说明了：“假作真时真亦假”吗？叫我假宝玉，才是说我倒是真宝玉呢。

　　周：那么甄家那位倒是假的？

　　贾：试试你的智力，由你去想想，我不是“答应神”，我答了，也不一定正合雪芹本意，人家倒“抓住”不放，说长道短。

　　周：我“智商”不高，只是疑惑：雪芹十年辛苦，就为了写一个“假”人物？只怕说假倒是假话。

　　贾：妙极！（笑）

　　周：况且，您自己也承认了，您才是玉。

　　贾：我什么时候承认的？你别赖我怎么那么自不害羞。

　　周：有书证：在《芙蓉女儿诔》，您不是自呼“怡红院浊玉”吗？难道这会子倒忘了？

　　贾：哎———嗐，别提那时候的事了。

　　周：您喜欢玉吗？

　　贾：非常喜欢。

　　周：石头呢？

　　贾：也喜欢。

　　周：到底哪个更喜欢得多些？

　　贾：这———这可难说，反正玉也是石，不分也罢了。

　　周：那不行。连小说里攻城诱降的都说：若不早降，攻破城池，“玉石俱焚”哪！怎么不分？《老子》也说石是碌碌，玉是珞珞呀！您就比老子还强？

　　贾：要讲精金美玉，珍重难得，把玩赏悦，以玉为上；若讲朴实无华，老实巴交，自有不奇之奇，别有风度，则石更可钦。若看世人皆知重玉轻石，我宁愿多给石一点珍惜。

　　周：依您之见，石不比玉低。但古人特重玉而轻石；未免有偏了？

　　贾：石者，实也。自从开辟鸿濛，最初是气，即一片太虚；气之核凝结为石，石之核又结为玉———这番见解还是雪芹少时听谢御史梅庄先生讲的。那时谢先生在平郡王表兄福彭府中讲学。

　　周：古谓玉有六德，君子无故玉不去身。您应有大德之贤，故终身佩玉———君子之道也。

　　贾：当不起君子，只要不堕落成小人，就好了。

　　周：这么说，您那块通灵玉，是外表幻象，石还是其本来之质了。

　　贾：此解得之。所以书名还是定为《石头记》。

　　周：但世人都拿您衔玉而为大奇，您衔石而生，恐怕就拿您当妖怪了，您也许当不成公子哥儿———也无“诗意”了。

　　贾：很是。我自称“怡红院浊玉”，有什么味道，倒可笑了。

　　周：此是一层理。我还有想法：您自呼玉，大约与古人相关。

　　贾：哪位古人？

　　周：作赋的祖师宋玉大师。

　　贾：“悲哉，秋之为气也！”秋无可悲，他心自悲。

　　周：不然，他悲的是“草木摇落而变衰”，不正和您悲那千红万艳，花谢花飞，一理相通吗？

　　贾：说得切，说得切。老杜以宋玉为风流儒雅，堪为师表，而“摇落深知宋玉悲”，千秋洒泪，异代萧条，其心可知。

　　周：据我看，就连“云雨荒台岂梦思”，与红楼之梦也正一脉遥通；“江山故宅空文藻”，爱其文，惜其人，千古万古，不变者，此也。