康熙

康熙，名爱新觉罗·玄烨，他是大清入关后第一位皇帝——顺治皇帝的第三子，后被封为皇太子，继而即位为大清之君。康熙皇帝，他八岁登基，十岁丧母，在其祖母孝庄太后的教导下长大成人。他虽年幼，却年少老成，十六岁便铲除了鳌拜，继而平定三藩，稳定了西南边陲，他收复台湾，扩大了大清的版图，他讨伐准格尔葛尔丹，更加稳定了大清的西北疆土。康熙皇帝在位60余年，凭借其聪明才智以及爱民之心，不仅将中国的版图扩张，更重要的是，为中国的老百姓创造了一个和平盛世。康熙皇帝，不愧为中国历史上的“千古一帝”。

康熙 - 基本资料

姓名：爱新觉罗·玄烨
出生：顺治十一年（1654年）三月十八日
属相：马
卒年：康熙六十一年(1722年)
享年：68岁
谥号：仁皇帝
庙号：圣祖
陵寝：景陵（清东陵）
父亲：福临
母亲：佟佳氏，后尊为孝康章皇后
初婚：12岁结婚
配偶：16人，皇后赫舍里氏
子女：35子，16女
继位人：胤禛（雍正）
最得意：16岁智擒辅臣鳌拜
最失意：三丧皇后
最不幸：幼年丧父、丧母
最痛心：储位两立两废
最擅长：学习

康熙 - 简介

爱新觉罗·玄烨，清朝第二代皇帝。顺治十一年（1654年）生于景仁宫，为表世祖顺治帝第三子。顺治十八年（1661年）即位，时年八岁，由索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四大臣共辅政，年号康熙。康熙六年（1667年）亲政，八年，年仅十六岁的康熙暗结内大臣索额图等人智捕鳌拜，夺回大权。亲政后，宣布永停圈地，准许壮丁“出旗为民”，又奖励垦荒，益钱免粮，任用靳辅，陈潢治理黄河，规定“额外添丁，永不加赋”；设立南书房掌票拟谕旨，加强皇权；又平定平西王吴三桂、平南王尚可喜之子尚之信，靖南王耿继茂之子耿精忠长达八的三藩之乱，派兵攻入台湾；平定准噶尔部噶尔丹叛乱，巩固了国家统一；又巡行东北，两次发起雅克萨反击战，沉重打击沙俄势力侵略，派索额图、佟国纲赴尼布楚与沙俄谈判边境问题，行前确定黑龙江流域的广大领土“皆我所属之地，不可弃之于俄罗斯”的原则，签定《尼布楚条约》，划定中俄东段边界，使多民族国家的统一得到巩固发展。他一生苦研儒学，表倡程朱理学、开博学鸿儒科，设馆纂修《明史》，编纂《古今图书集成》、《全唐诗》、《佩文韵府》、《康熙字典》等。他还兴修水利，治理黄河，鼓励垦荒，薄赋轻税，爱民如子。但是，康熙晚年也曾屡兴文字狱，残酷镇压反清思想。康熙六十一年（1722年）死于畅春园，葬于清东陵之景陵，享年六十九岁，庙号清圣祖。康熙大帝一生好学敏求，勤于政事，雄才大略，崇尚节约。在位六十一年，由于他的文治武功，中华帝国的多民族统一的局面得到巩固发展，出现「康乾盛世」的繁荣，开创中华帝国的另一黄金时代，是一位英明的好皇帝。

康熙 - 历史贡献

康熙一生对中国历史和世界文明的发展做出了重大的贡献。概括说来，共有八点：

第一，削平三藩，巩固统一。三藩是指三个降清的明将：平西王吴三桂，镇云南；平南王尚可喜（子之信），镇广东；靖南王耿继茂（父仲明、子精忠），镇福建。

第二，统一台湾，开府设县。明天启四年（1624年），荷兰人侵占台湾。顺治十八年（1661年），郑成功从荷兰人手中收复台湾。郑成功死后，其子郑经奉南明正朔（即承认南明的正统地位）。康熙二十二年（1683年），康熙抓住郑经死后，其子郑克塽年幼、部属内讧、台湾政局不稳的时机，以施琅为福建水师提督，率军统一了台湾。设台湾府，隶属于福建。台湾府下设三县——台湾县（今台南）、凤山县（今高雄）、诸罗县（今嘉义），派总兵官一员、率官兵八千，驻防台湾。从而加强了中央对台湾的管辖，促进了台湾经济文化的发展。

第三，抵御外侵，缔结和约。黑龙江地域在皇太极时已经归属清朝。清军入关后，沙俄东进侵入我国黑龙江流域地区，占领雅克萨（今阿尔巴津）、尼布楚（今涅尔琴斯克）、呼玛尔（今呼玛）等城。康熙统一台湾后，调派军队进行两次雅克萨自卫反击战，取得胜利。康熙二十八年（1689年），同俄国在尼布楚签订《中俄尼布楚条约》，规定了中俄两国的东段边界，从法律上划定了以额尔古纳河、格尔毕齐河和外兴安岭为界，整个外兴安岭以南、黑龙江和乌苏里江流域（包括库页岛）都是中国的领土。这是中国历史上同外国签订的第一个平等条约，表明康熙帝独立自主外交的胜利。

第四，亲征朔漠，善治蒙古。努尔哈赤和皇太极解决了漠南蒙古问题，康熙则进一步解决了漠西蒙古和漠北蒙古的问题。从秦汉匈奴到明朝蒙古的民族难题，到康熙时才算得解。康熙说：“昔秦兴土石之工，修筑长城。我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较长城更为坚固。”蒙古成为清朝北部坚固的长城。

第五，重农治河，兴修水利。清军入关后，最大的弊政莫过于圈占土地，跑马占田，任意圈夺。顺治帝曾谕令禁止圈地，但禁而不止。康熙帝颁令，停止圈地，招徕垦荒，恢复生产。为促进农业生产，康熙帝六次南巡，治理黄河、淮河、运河、永定河，并兴修水利，取得很大成绩。

第六，移天缩地，兴建园林。康熙先后兴建畅春园、避暑山庄、木兰围场等，乾隆又大兴“三山五园”——香山静宜园、玉泉山静明圆、万寿山清漪园（后改名颐和园）和圆明园等，将中国古典园林艺术推向高峰。

第七，兴文重教，编纂典籍。他重视文化教育，主持纂修了《康熙字典》、《古今图书集成》、《律历渊源》、《全唐诗》、《清文鉴》、《皇舆全览图》等，总计60余种，2万余卷。

第八，吸纳西学，学习科技。经过艰苦卓绝的努力，康熙时的大清帝国，成为当时世界上幅员最辽阔、人口最众多、经济最富庶、文化最繁荣、国力最强盛的大帝国。那时清朝的疆域，东起大海，西至葱岭，南达曾母暗沙，北跨外兴安岭，西北到巴尔喀什湖，东北到库页岛，总面积约1300万平方公里。康熙大帝奠下了清朝兴盛的根基，开创出康熙盛世的大局面。康熙皇帝是中国自秦始皇以来少有的好皇帝，是一位英明的君主、伟大的政治家。

康熙 - 个人品质

谈起康熙皇帝，就不能不说他的好学。过人的功业，因有过人的思想；而过人的思想，因有过人的学习。“学习”二字，是解开康熙一生开创大业秘密的一把钥匙。

康熙8岁丧父，10岁又丧母，很是可怜。母亲重病时，小玄烨“朝夕虔侍，亲尝汤药，目不交睫，衣不解带”；母亲病故后，小玄烨又昼夜守灵，水米不进，哀哭不停。一个年龄才9周岁的孩子，两年之间，父母双亡，形影相吊，应当说是人生幼年的最大不幸。他后来回忆说，幼年在“父母膝下，未得一日承欢”。人常是这样：生于忧患，死于安乐。忧患既使人痛苦，忧患也激人奋进。幼年的忧患，激励了康熙奋发学习、自立自强的精神。

康熙身上有着三种血统、三种文化和三种品格。他的父亲是满洲人，祖母是蒙古人，母亲是汉族人。他深受祖母的教诲，又向苏麻喇姑（苏墨尔，孝庄随嫁贴身侍女）学习蒙古语，向满洲师傅学习骑射，跟汉族师傅接受儒家教育。康熙的勇武与奋进，受到了满洲文化的影响；高远与大度，得益于蒙古文化的熏陶；仁爱与韬略，来自汉族儒学的营养；后来，他的开放与求新，则是受了耶稣会士西方文化的熏染。康熙帝吸收了中华多民族的、西方多国家的，悠久而又新进、博大而又深厚的文化营养，具有当时最高的文化素质。这为他展现帝王才气，实现宏图大业，奠定了基础。

康熙是中国历史上少有的嗜书好学的帝王。他5岁入书房读书，昼夜苦读，不论寒暑，甚至废寝忘食。又喜好书法，“每日写千余字，从无间断”。他读“四书”——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，“必使字字成诵，从来不肯自欺”。后来他要求皇子读书，读满百遍，还要背诵，这是他早年读书经验的传承。康熙继位后，学习更加勤奋，甚至过劳咯血。他读书不是为消遣，而是为“体会古帝王孜孜求治之意”，以治国、平天下。他在出巡途中，深夜乘舟，或居行宫，谈《周易》，看《尚书》，读《左传》，诵《诗经》，赋诗著文，习以为常。直到花甲之年，仍手不释卷。

康熙帝重视史籍，下令编纂《清文鉴》(满文字书)、《康熙字典》、《古今图书集成》、《全唐诗》、《皇舆全览图》等，开一代整理与雕印文化典籍之风。他还有《御制文集》（三集）、《御制诗集》、《几暇格物编》等传世，留下1147首诗词。

康熙皇帝对医学很有兴趣，也很有研究。他说自己“年力盛时，能挽十五力弓，发十三把箭”，可见他体格强健、长于弓马。他也得过几场大病，使他很早留心医药学。康熙40岁那年得了疟疾，中医药未能治愈，耶稣会士洪若翰、刘应进金鸡纳霜（奎宁）。康熙服用后，很灵验，病好了。他召见洪若翰、刘应等，在西安门内赏赐房屋，后这里成为天主教北堂。曹寅得了疟疾，康熙赐金鸡纳霜治好了他的病。此后，康熙便对西药发生兴趣，命在京城内炼制西药，还在宫中设立实验室，试 制药品，亲自临观。他提倡种痘以防天花。关外的游牧族群，特别怕患上天花。顺治因患天花而死，康熙也出过天花，脸上留下麻子。清朝在塞外建避暑山庄、木兰围场，原因之一是蒙古贵族可以不入京朝觐，减少出天花的机会。他破除因循，推广种痘，命先给自己子女及宫中女子种痘，还给蒙古49旗及喀尔喀蒙古部民种痘，这就使千万人因种痘而免去患天花死亡或不死而留下麻子的悲剧。

康熙帝命耶稣会士巴多明将西洋《人体解剖学》书籍翻译成满文、汉文。他曾命将一只冬眠的熊进行解剖，并亲自参加。康熙又喜爱、研习自然科学。他学习和研究自然科学的一个动因，是曾经因为不懂自然科学而在处理政事时遇到困难。钦天监杨光先状告汤若望，朝廷会议展开了一场关于天算历法的大争论。当时，康熙命各位大臣在午门前观测日影，但在九卿中没有一个懂得天文历法的，康熙自己也不懂。他想：自己不懂，怎么能判断是非呢？因此发愤学习。

康熙皇帝是一位学习型的皇帝，是“二十五史”中惟一了解西方文明、尊重科学精神的皇帝。不仅如此，他还很重视虚心接纳。自明朝后期始，西方耶稣会士陆续来到中国。他们一面传教，一面传授西方科学知识。明末南怀仁像的大学士徐光启等，从传教士学习西方科学知识，翻译西方科学著作。在康熙朝有一批外籍教师，如比利时人南怀仁、葡萄牙人徐日升、法国人张诚和白晋等，其中以汤若望和南怀仁最为著名。康熙不论对传统文化还是西学，不论对中国人还是对外国传教士，都没有偏见。他的这种对待各种文化、不同种族的平等心态，来自于其海纳百川的博大胸怀和追求真理的科学态度。

康熙皇帝不仅是一位明君，更是一位严父。康熙帝的子女，在清帝中算是最多的，共有35子、20女。有学者统计，康熙的皇孙共97人。康熙对子孙的教育特别认真，也特别严格。康熙也像平民百姓一样，严格教子，望子成龙。康熙对子孙的教育，通过多种方式进行。包括言传、身教，让子孙参加祭祀、打猎、巡幸、出征等，上学是康熙教育子孙的基本方式。

清朝皇子的教育，《养吉斋丛录》记载：“我朝家法，皇子、皇孙六岁，即就外傅读书。”学习的时间，“寅刻至书房，先习满洲、蒙古文毕，然后习汉书。师傅入直，率以卯刻。幼稚课简，午前即退直。迟退者，至未正二刻，或至申刻”。休假日，“惟元旦免入直，除夕及前一日巳刻，准散直”。一年之中，休假只有元旦一天和其前两个半天。相比之下，今日学生的假日可谓多矣。康熙确定了皇子皇孙的教育制度。康熙教育子孙，是他为君之道中的重要内容。清朝的皇帝没有暴君、没有昏君也没有怠君。康熙的继承者雍正、乾隆都很杰出。康熙的皇子中，没有不学无术的庸人，也没有胡作非为的纨绔。他们都有一定素养、一技之长。这些都同康熙、清朝重视皇子皇孙的教育有关。但康熙帝的儿子太多，在位时间又长。“夜长梦多”，皇子们结党自固，争夺皇位，最后导致残酷的宫廷斗争。

康熙 - 政治特色

康熙处理军国大政有两个显著的特点：一个是“勤”，另一个是“慎”。

康熙一生勤政。“勤政实为君之大本，怠荒实亡国之病源”。清朝的皇帝，从天命汗到光绪帝都是勤政的。他们吸取明朝亡国的教训，勤理政事。从康熙开始，皇帝每天都要御门听政，就是在皇宫乾清门前，由皇帝亲自主持御前朝廷会议。因为最初康熙听政主要在乾清门，所以称作御门听政。后来听政的地点经常变化，有时在中南海瀛台勤政殿、畅春园澹（dàn）宁居、避暑山庄澹泊敬诚殿等。参加会议的主要有六部九卿（礼吏户兵刑工六部尚书、左都御史、通政使、大理寺卿）等官员。会议有记录，就是起居注。康熙从14岁亲政以来，每天御门听政，一年四季，无论冬夏，没有例外。听政的时间，一般在早上八点左右，所以又称“早朝”。康熙的御门听政，严寒酷暑，从不间断。他说：“一岁之中，昧爽视朝，无有虚日。亲断万机，披览奏章。”即使在康熙十八年发生北京大地震，康熙照常早朝，御门听政。康熙从亲政之日起，到去世之前，除因生病、三大节、重大变故外，几乎是没有一天不听政的。

康熙理政不仅“勤”，而且“慎”。康熙一生谨慎，对于关系国计民生的大事，反复调查，慎重决策。

康熙对臣民强调要实行“仁爱”。“仁”字，《孟子·尽心》说：“仁也者，人也。”儒家有“仁者爱人”的理念。“爱”字，有人说是近代的词，也有人说是西方的词。其实，《论语·颜渊》就有“樊迟问仁”，孔子答曰：“爱人。”《礼记·哀公问》记载孔子的话：“古之为政，爱人为大。”所以，“仁爱”是儒家基本的政治理念。康熙继承了儒家为政“仁爱”的理念，并在施政过程中加以实践。

康熙屡次申令停止圈占土地；又蠲（juān）免钱粮达545次之多，计银15亿两。他赈灾，设义仓，关心民众疾苦。他宣布：自康熙五十一年（1712年），“盛世滋生人丁，永不加赋”。后雍正实行“摊丁入地”，中国长期以来的人丁银被免除。其正面影响是减轻了人身依附，其负面影响是刺激人口增长。乾隆时人口到3亿，道光时则突破4亿.

康熙 - 家族列表

父亲顺治皇帝

长兄爱新觉罗?牛钮，早殇

二兄爱新觉罗?福全，裕亲王

五弟爱新觉罗?常宁，恭亲王

母亲孝康章皇太后佟佳氏（佟佳氏为汉军旗人，佟佳氏的弟弟为佟国维，佟佳氏的父亲是佟图赖，佟图赖的父亲是佟养正，佟养正是明末抗倭援朝的副总兵，后来在抗金的时候，战斗失败投降后金。）

康熙后妃一览：

孝诚仁皇后赫舍里氏（1654——1674）满洲正黄旗人，领侍卫内大臣咯布拉之女，辅政大臣索尼的孙女，康熙四年册封为皇后，时年13岁。康熙八年生皇二子（即废太子）；康熙十三年生皇六子后因难产去世，享年22岁。谥号为：孝诚恭肃正惠安和淑懿恪敏俪天襄圣仁皇后。

孝昭仁皇后钮祜禄氏（？——1678），满洲镶黄旗人，辅政大臣一等公遏必隆女。康熙十六年八月册封为皇后，仅半年，于康熙十七年二月二十六日去世，谥号为：孝昭静淑明惠正和安裕端穆钦天顺圣仁皇后。

孝懿仁皇后佟佳氏，满洲镶黄旗人，领侍卫内大臣佟国维之女，本是康熙帝生母的嫡亲侄女，是康熙的表姐妹。康熙十六年八月册封为贵妃，二十年十二月二十日晋升为皇贵妃。二十二年生皇八女。康熙二十八年七月初九日册为皇后，次日即去世。谥号为：孝懿温诚端仁宪穆和恪慈惠奉天佐圣仁皇后。

孝恭仁皇后乌雅氏（德妃，雍正帝生母，1660——1723），满洲正黄旗人，护军参领威武之女，康熙十七年十月三十日生皇四子，即雍正帝。十八年封为德嫔。次年生皇六子；三十年十二月二十日为德妃。二十一年生皇七女，二十二年生皇九女，二十五年生皇十二女，二十七年生皇十四子。康熙去世后，德妃被尊为皇太后，雍正五年五月二十三日去世，享年64岁。谥号为：孝恭宣惠温肃定裕慈纯钦穆赞天承圣仁皇后。

敬敏皇贵妃，章佳氏（？——1699），满洲镶黄旗人，参领海宽之女。康熙二十五年生皇十三子允祥，康熙三十八年七月二十五日薨，衬葬康熙帝之景陵。生二女，下嫁仓津，多尔济定妃（1661——1757），万琉哈氏,满洲正黄旗人，郎中拖尔弼之女。康熙在时为嫔，雍正时尊为皇考定妃，后来随儿子履亲王允裪住，轮到自己的生日的时候，还会被迎进宫去祝贺，但再未进尊封，薨时九十七岁。
通嫔，纳喇氏（？——1744），监生常保素之女。侍奉圣祖康熙时为贵人。雍正二年，因其女婿有功，受到尊封。乾隆九年六月二十三日薨，享年在80岁以上。二子皆殇（是康熙实际上第9和第12个儿子），一女。
敦怡皇贵妃（1683——1768），三品协领祜满之女。瓜尔佳氏。侍奉康熙时为和妃，世宗雍正帝尊为皇考贵妃，高宗乾隆尊为皇祖温惠皇贵太妃，乾隆三十三年薨，年八十六。生一女，殇。她也时康熙诸妃中最长寿的。
悫惠皇贵妃（1668——1743），佟佳氏，孝懿皇后的妹妹。康熙三十九年册为贵妃，雍正时尊为皇考皇贵妃，乾隆时尊为皇祖寿祺皇贵太妃。乾隆八年薨，享年七十六岁。死后，谥为悫惠皇贵妃。
顺懿密太妃，王氏。初为密嫔，后尊封为密妃。三子，允禑、允禄、允衸，允衸八岁夭折。
纯裕勤太妃，陈氏。初为勤嫔，被雍正尊封为勤妃。一子，允礼。
襄嫔（？——1746），高氏，高廷秀之女。乾隆十一年六月二十八日薨，享年在40岁以上。一子，允禝，一女，未成年即夭折。
谨嫔，色赫图氏（1698——1739），员外郎多尔济之女。乾隆四年三月十六日薨，享年在41岁。一子，允祜。
静嫔，石氏（？——1758）。一子，允祁。
熙嫔，陈氏（？——1737）陈玉卿之女，乾隆二年正月处二日薨（刘心武认为她是《红楼梦》中去世的老太妃的原型），享年在40岁以上。一子，允禧。
穆嫔，陈氏（？——1727前），陈歧山之女，享年在30岁以上。一子，允祢。
温僖贵妃，钮祜禄氏（？——1694），满洲镶黄旗人，孝昭皇后的妹妹，康熙二十年册为贵妃，三十三年十一月初三去世。一子，允礻我，一女，夭折。
惠妃，纳喇氏（？——1732），郎中索尔和之女，初为庶妃。康熙十六年册为惠嫔；二十年为惠妃。雍正十年四月初七日薨。享年在70岁以上。二子，承庆、允褆。
宜妃，郭络罗氏（？——1733），满洲镶黄旗人，佐领三官保之女。康熙十六年册为宜嫔；二十年为宜妃。雍正十一年八月二十五日薨。享年在70岁以上。三子，允祺、允禟、允禌。
荣妃，马佳氏（？——1727），员外郎盖山之女。康熙十六年册为荣嫔；二十年为荣妃。雍正五年闰三月初六去世。享年在70岁以上。生有五子一女，其中只有允祉成人，一女下嫁乌尔衮。
贵人郭络罗氏，宜妃的妹妹，满洲镶黄旗人，生皇六女、皇十九子允(礻禹)。卒年不详。
慧妃，博尔锦吉特氏（？——1670），科尔沁三等公吉阿郁锡之女，幼年被选进宫，尚未册封，于康熙九年四月十二日薨。五月初九追封为慧妃。
平妃，赫舍里氏（？——1696），孝诚仁皇后的妹妹，满洲正黄旗人，领侍卫内大臣承恩公噶布拉之女，幼年时待年宫中，康熙三十年生下允玑（示字旁），三十五年六月二十日卒，当月追封为平妃。
良妃，卫氏（？——1711），满洲正黄旗包衣人，内管领阿布鼐之女。一废太子之时，皇八子曾被众大臣保举为皇太子，深受父皇厌恶。康熙曾说：“（皇八子）系辛者库贱妇所生。”（《清圣祖实录》第261卷）辛者库的意思是“管领下食口粮人”，也就是内务府管辖下的奴仆。清朝八旗官员获罪后，本人以及家属被编入辛者库，成为戴罪奴仆，以示惩戒。卫氏本人的祖先当有类似经历，才成为辛者库罪籍。她大约是整个清朝妃嫔中母家地位最卑下者。以此条件，她只能充当宫女，从事一些粗活、重活。与皇帝接触的机会也自然大大少于其他宫女。但她竟然被皇帝看中，生育皇子，说明她的自身条件十分优越，是一位美丽出众的女子。燕北老人《清代十三朝宫闱秘史》里说：“美艳冠一宫，宠幸无比，”而且“体有异香，洗之不去”，即使“唾液亦含芬芳气”。这些传说并不可信，但是起码反映出卫氏的确是位美丽出众的女子，不仅在宫中闻名，在民间也有所耳闻。康熙三十九年，她和瓜尔佳氏（敦怡皇贵妃）一同册封为嫔。康熙五十年十一月二十日去世，享年当在40岁以上。
宣妃，博尔锦吉特氏（？——1736），科尔沁达尔汗亲王和塔之女，顺治皇帝悼妃的侄女。康熙的表姐妹。康熙五十七年十二月册封为宣妃。乾隆元年八月初八薨，二年九月二十一日奉安。
成妃，戴佳氏（？——1740），满洲镶黄旗人，司库卓奇之女，处进宫为嫔。康熙十九年生皇七子。康熙五十七年十二月册封为成妃。乾隆五年十月三十日薨，享年当在70岁以上。乾隆六年三月二十四日奉安。皇七子允佑（示字旁），生有残疾（脚跛），康熙三十七年封为贝勒，四十八年晋升为淳郡王，雍正元年四月晋升为亲王，八年四月初二卒，享年51岁，谥曰“度”。
顺懿密妃，王氏（？——1744），知县王国正之女，母黄氏（1640——1709），为苏州籍人氏，可能是康熙二十八年第二次南巡时带回宫中的女子。康熙二十余年进宫，时年大约十六七岁，三十二年生皇十五子，三十四年生皇十六子，四十年生皇十八子（八岁夭折）。康熙五十七年十二月册封为密嫔，雍正二年六月尊为皇考太嫔，乾隆元年十一月尊为皇祖顺懿太妃，九年十月十六日薨，享年70多岁。次年同日奉安。
纯裕勤妃，陈氏（？——1754），满洲镶黄旗人，二等侍卫陈希闵之女。康熙三十六年生皇十七子果毅亲王允礼，康熙五十七年十二月册封为勤嫔。雍正四年二月尊为皇考勤妃。乾隆元年十一月尊为皇祖纯裕勤太妃。乾隆十八年十二月二十日薨，享年当在60岁以上。乾隆下旨寇摘缨纬，祭酒行礼；十九年四月二十日奉安。
僖嫔，赫舍里氏（？——1702），来贝（一个字，上面是来，下面是贝）山之女。康熙十六年八月二十二日册为僖嫔，康熙四十一年九月薨，四十四年二月初九日奉安。享年当在40以上。
端嫔，董氏，员外郎董达齐女。康熙十年生皇二女，十六年八月二十二日册为端嫔。卒年不详，享年在60岁以上。康熙五十九年九月初九日奉安。
静嫔，石氏（？——1758），石怀玉之女。康熙五十二年十一月二十八日生皇二十三子，六十一年十二月被雍正帝尊为皇考贵人。乾隆元年被乾隆尊为皇祖静嫔，二十三年六月初八薨，享年当在60岁以上。次年三月二十二日奉安。
安嫔，李氏，汉军正蓝旗，康熙十六年八月册封。大约在雍正年间去世，享年当在60岁以上。
敬嫔，王佳氏，康熙十六年八月册封。大约在雍正年间去世，享年当在60岁以上。
贵人，兆佳氏（即布贵人，？——1717），康熙十三年五月初六生皇五女和硕端静公主，康熙五十六年正月十一日去世，享年当在60岁以上。
贵人，袁氏，康熙二十八年五月二十七日生皇六女和硕恪靖公主，二十二年七月二十三日生允禹（示字旁），卒年不详。
贵人，那拉氏。
贵人，陈氏，康熙五十七年二月初一生皇三十五子允援（示字旁），卒年不详。
贵人，易氏（？——1728），雍正六年四月卒，享年约70多岁。
庶妃，钮祜禄氏，满族。康熙四十七年十一月十九日生皇二十女。卒年不详。
庶妃，张氏，汉族。康熙七年十一月二十六日生皇长女，十三年二月初十日生皇四女。卒年不详。
庶妃，王氏，汉族。康熙三十四年十月二十一日生皇十六女。卒年不详。
庶妃，刘氏，汉族。康熙三十七年十二月十二日生皇十七女，卒年不详。
　　

子女：
儿子（按出生顺序）
爱新觉罗?承祜
爱新觉罗?承瑞
爱新觉罗?承庆
爱新觉罗?赛音察浑
爱新觉罗?长华
爱新觉罗?长生
爱新觉罗?万黼
爱新觉罗?允禶
以上各子幼殇，未序齿
　　

皇长子爱新觉罗?胤禔，固山贝子，原名爱新觉罗保清
皇次子爱新觉罗?胤礽，（废）皇太子，后封理密亲王(是在雍正时期封的，跟康熙皇帝没关)，原名爱新觉罗保成
皇三子爱新觉罗?胤祉，诚隐亲王
皇四子爱新觉罗?胤禛，雍正皇帝

皇五子爱新觉罗?胤祺，恒温亲王
皇六子爱新觉罗?胤祚，幼殇
皇七子爱新觉罗?胤佑，淳度亲王
皇八子爱新觉罗?胤禩，原封廉亲王，后废
皇九子爱新觉罗?胤禟，雍正四年八月二十七殁
皇十子爱新觉罗?胤?，辅国公
皇十一子爱新觉罗?胤禌，幼殇
皇十二子爱新觉罗?胤祹，履懿亲王
皇十三子爱新觉罗?胤祥，怡贤亲王
皇十四子爱新觉罗?胤禵，恂勤郡王
皇十五子爱新觉罗?胤禑，愉恪郡王
皇十六子爱新觉罗?胤禄，出继承泽亲王硕塞之后
皇十七子爱新觉罗?胤礼，果毅亲王
皇十八子爱新觉罗?胤祄，幼殇
皇十九子爱新觉罗?胤禝，幼殇
皇二十子爱新觉罗?胤祎，简靖贝勒
皇二十一子爱新觉罗?胤禧，慎靖郡王
皇二十二子爱新觉罗?胤祜，恭勤贝勒
皇二十三子爱新觉罗?胤祈，诚贝勒
皇二十四子爱新觉罗?胤秘，诚恪亲王
雍正帝爱新觉罗胤禛即位后为避讳，诸皇子名中“胤”字辈的，改为“允”字。
　　女儿
皇长女（1668年—1671年），康熙七年十一月二十生；十年十月殇，时年三岁。母庶妃张氏。
皇二女（1671年—1673年），康熙十年三月初九生；十二年二月殇，时年三岁。母庶妃董氏。
皇三女，固伦荣宪公主，母庶妃马佳氏。
皇四女（1674年—1678年），康熙十三年二月初十生，康熙十七年殇，时年五岁。母庶妃张氏。
皇五女，和硕端静公主，母贵人兆佳氏。
皇六女，固伦恪靖公主，母贵人郭络罗氏。
皇七女（1682年），康熙二十一年六月初一生，八月即殇。母德妃乌雅氏。
皇八女（1683年），康熙二十二年六月十九生，闰六月殇。母皇贵妃佟佳氏。
皇九女，固伦温宪公主，母德妃乌雅氏。
皇十女，固伦纯悫公主，母庶妃那拉氏。
皇十一女（1685年—1686年），康熙二十四年九月二十七生；二十五年五月殇。母温僖贵妃钮祜禄氏。
皇十二女（1686年—1697年），康熙二十五年闰四月二十四生，康熙三十六年二月卒，时年十二岁。母德妃乌雅氏。
皇十三女，和硕温恪公主，母敬嫔章佳氏。
皇十四女，和硕悫靖公主，母贵人袁氏。
皇十五女，和硕敦恪公主，母敬嫔章佳氏。
皇十六女（1695年—1707年），康熙三十四年十月二十一生；四十六年十月殇，时年十三岁。母庶妃王氏。
皇十七女（1698年—1700年），康熙三十七年十二月十二生；三十九年十一月殇，时年三岁。母庶妃刘氏。
皇十八女（1701年），康熙四十年十月十八生，不久即殇。母和嫔瓜尔佳氏。
皇十九女（1703年—1705年），康熙四十二年二月十四生；四十四年二月殇，时年三岁。母襄嫔高氏。
皇二十女（1708年），康熙四十七年十月初九生，十二月殇。母庶妃钮祜禄氏。
养女，固伦纯禧公主，圣祖弟恭亲王常宁长女，母庶福晋晋氏。

康熙 - 身边的大臣

前期：

索尼，苏克萨哈，鳌拜，遏秘隆。

中期：

姚启圣

施琅：原是明朝将军，后归清。精通水战。
魏东亭：康熙身边亲信，大忠臣。是作家二月河小说里创造的人物，原型貌是曹寅

明珠

于成龙
李光地......
周培公：帮助康熙出谋划策
　　

康熙后期：
郎世宁
张廷玉

康熙 - 养生之道

康熙在位61年(1661—1722)，是中国封建社会在位时间最长的皇帝。玄烨活到69岁，在今天看来并不算长寿，然而在中国300多位帝王中，能活到69岁者却寥若晨星。他寿命长与其含性养身，饮食、起居咸成规度，洁衣净宝，注意生活细节不无关系。康熙的养生之道，在《庭训格言》中有多处记载，对于我们今天养生有可吸取的东西。

一、饮食有节，起居有序。

这是康熙的养生之要。康熙曰：“节饮食，慎起居，实却病之良方也。”他说，不可暴饮暴食，要“起居有常，”不可“贪睡”、“贪食”，更不可“沉湎于酒席中”。惟“起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。”饭菜清淡，精而细，益于身健。康熙曰：“多食素，原味少而精”，”饮食宜淡薄，每兼菜蔬食之，则少病，于身有益。”他引孔子言曰：“食不厌精，脍不厌细”，“鱼馁而肉败，不食。色恶不食，臭恶不食。失饪不食，不时不食……。肉虽多，不使胜食气。”用现在的话说：粮食不嫌舂得精，鱼肉不嫌切得细。鱼肉腐败变坏的、食物时间长变质的、食物气味变臭的、不当时令的、调味品不当的不吃。席上的肉食虽多，但吃的量不超过主食。吃水果，他也讲究。康熙曰：“诸样可食果品，于正当熟时食之，气味甘美，亦且宜人……此养身之要也。”可见，康熙对饮食、起居等生活细节颇为讲究。简单地说，就是吃得好，吃得卫生，吃得适量；生活有规律，才延年益寿。

二、衣着洁净，室内温馨。

爱干净，讲卫生，成习惯是康熙的健康之友。康熙曰：“凡居家在外，惟宜洁净。”就是说，不论在家里或出门在外，都应该干净整洁。他说：“人平日洁净，则清气著身，若近污秽，则为沌气所染。”如果平常注意卫生，清秀爽快之气便附着于身，否则自身的清明之气也会逐渐被沌气所取代。康熙作为一国之君王，要什么，有什么，但他的衣服有穿多年的，却没有污点。康熙曰：“朕之衣服有穿多年的，并无纤毫之玷”，“此朕天秉之洁净也。”“然亦不可太过成癖”。他说：“常见有人过于好洁，其所居之室，家下人著履者，皆不许入。衣服少有玷污，即弃而不用；亲属所馈饮食，俱不肯偿。”不讲卫生不对，洁癖也是不对的。“过犹”与“不及”都应当防止。

三、饮酒有度，药补慎用。

康熙不反对饮酒，而反对沉湎于酒中及不节制，常常喝得酩酊大醉。康熙能饮酒而不多饮，只是“平日膳后，或遇年节、筵宴之日饮小杯一杯。”他厌恶贪杯之辈。康熙曰：“大抵嗜酒，则心志为其所乱而昏昧，或致病疾。”酒“实非有益于人之物。”康熙曰：“世之好饮者，乐酒无厌，心恒狂乱，遂至形骸颠倒，理法丧失。”“然沈酣湎溺，至不时不节则不可。”适饮酒，益身健，饮酒莫得酣。

康熙的养生之道，重于食补，不轻率用药补。认为过分禁食，靠药补身体很少能滋补气血使身体强健的。康熙曰：“苟于饮食禁之太过，惟任诸凡补药，鲜能滋补气血而令之充足也。”他说：“药惟与病相投，则有毒之药亦能救人，若不当，即人参亦受害。

四、清虚栖心，神静心和。

“寡虑”、“寡嗜欲”、“寡言”，是康熙养生之道的另一招方。他引庚桑子之言日：“毋使思虑营营。”就是说，不要使你的思虑焦忧不安。康熙以“寡思虑”养神，以“寡嗜欲”养性，以“寡言语”养气，方可以“养生”。因为，形体是感放生命的器具，而心是形体的主宰，精神则是心聚会的东西。康熙曰：“心静则心和”，“心和而形全”。能“恬淡安静养神”，则“精神安于内心”。“清虚栖心”，则“形不诱于外”。也就是说，精神安定，内心清虚，则形体不被外物所牵累。康熙引孟子之言曰：人要善性必“持其志，无暴其气”则“疾莫之撄”。要坚定自己的意志，不要滥用自己的意气。如果自己的意气不暴乱滥发，意气自然平和，如能坚守意志，心志就不会为外物所摇动，而自然安定。如果杂念不起，心就能清察明审，感情和顺，疾病就不会侵害，自然身健长寿。

在《庭训格言》中，康熙再三曰：“惟宽坦从容，以自颐养而已。”就是说，人要把心放得宽宽的，心气平和而不焦燥，以此来颐养天年。

康熙 - 晚年生活

康熙到了晚年，也和常人一样，老态龙钟，然而他却总感到自己不老，更忌讳别人说他老。他常常领着皇后、贵妃以钓鱼为乐，以显示他年轻的火力。

有一次，康熙在水池钓鱼，鱼饵刚撒下不久，就看到鱼漂下沉，知道已有鱼上钩了，康熙见状，忙将鱼竿举起，钓起的却是一只鳖，刚拉出水面时，鳖脱钩跑掉了，身边陪康熙钓鱼的皇后风趣地说：“怕是没有门牙了，衔不住钩了。”康熙没有在意，此事本可一说了之，可是一位贵妃却斜视着康熙大笑不止。康熙产生了疑心，勃然大怒起来，他认为言者无意，笑着有心，是含沙射影笑他没有牙，老而无用，更何况所言之物又是老鳖，于是下令把这个贵妃打入冷宫，皇后也为此事惶惶不安了好几天。

康熙 - 参考资料

1.清实录，剑桥中国史，康熙实录
2.田时塘等着《康熙皇帝与彼得大帝——康乾盛世背后的遗憾》

康熙 - 相关词条

康熙 - 参考资料

http://www.greatchinese.net/emperors/kangxi.htm

www.image.baidu.com

http://www.bjkp.gov.cn

http://baike.baidu.com/view/2682.htm