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潘富云千古之谜大宋开国功臣潘美第三子惟道公考 |
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潘富云 千古之谜 大宋开国功臣潘美第三子惟道公考潘富云 千古之谜 大宋开国功臣潘美第三子惟道公考
千古之谜 大宋开国功臣潘美第三子惟道公考
---对湖南怀化市中方县中方镇荆坪潘氏祖源的探密
湖南武冈 潘富云
我的文稿《三访中方镇荆坪潘氏古文化村》在网上发表以来，在很短的时间内点击者就有1200多人次。其中不少读者询问中方详情，说明读者对中方镇荆坪潘氏古文化村很是关注，在此深表谢意！但也提出一些问题，特别是对文中“荆坪潘氏一世祖贞周公是美公第三子惟道公之子”的“惟道公”很生疏，说是《宋史》上没有，也没有在其他地方的《潘氏族谱》中看到过。有的说“贞周公”的名讳，论字派也与潘美公的子孙辈不同，询问这到底是怎么一回事，希望能够进一步说明。为此，我重新查阅了中方《潘氏族谱》并与中方的潘氏宗亲取得了联系，为的是想查出个究竟、揭开这层谜底。通过一段时间的努力之后，居然有了新的发现。我将中方资料与荥阳等地的潘氏老谱以及史籍反复对照，万万没有想到的是，很可能会揭开一个千古之谜，从现有资料中已经查明：中方荆坪潘氏的始祖贞周公的父亲潘惟道很可能就是失踪了一千年的后周纪王柴熙谨，柴熙谨是后周柴世宗的第六个儿子。众所周知，后周柴世宗的江山是被宋太祖赵匡胤陈桥兵变夺去了的。而柴世宗有七个儿子，有的被杀、有的失踪，这些失踪的遂成千古之谜。笔者通过反复考证，现将新的发现提出来与宗亲们和柴世宗后人以及广大读者共同探讨。
1、潘惟道即是潘惟正，而潘惟正就是失踪了一千年的后周纪王柴熙谨。其根据是：中方历代《潘氏族谱》都有明确记载，中方荆坪的“一世祖贞周公是美公第三子惟道公之子”，文字没有错。可是，在前不久、我在中方的一个分支--湖南洞口县山门镇岩塘村的《潘氏族谱》中却发现了新的线索。该谱收录了中方二十四世祖潘士权于乾隆三十七年写的《寻源笔记》，笔记中明确地记载了惟道即是惟正。其文是：“惟道，《宋史》中作惟正，讳玖，袭职光禄大夫、西京作坊使，由大名府迁居山东省青州府临朐县竹搭桥，卒葬府城北郭龙形，配王氏葬竹搭桥犬形......生子五：贞周、元周、明周、能周、尊周。我祖贞周公袭祖职为光禄大夫，与明周、能周同事于宋，於神宗熙宁初年兄弟三人被谪入楚，元周、尊周二派尚在齐地”（笔者注：潘士权，清初进士，曾当过乾隆少时的三年启蒙老师）。这里很明确地记载了惟道即是惟正。而且记载了惟道公生有五个儿子，儿子们的取名都有一个“周”字。又据贞周公的后裔、怀化市国税局的潘振文先生在电话中对我说，他们已在贵州（天柱）同宗的清初老族谱中查到“惟道就是惟正”的记载。这就是说惟道公实际上就是《宋史》上美公之子惟正了。
2、柴世宗的后人已经明确认定潘美收养了柴世宗之子后周纪王柴熙谨，而且取名为潘惟正（一说潘惟吉），潘美和卢琰一样，都是柴氏的恩人。据柴世宗后人河南省社会科学院柴道琳教授发给我的《后周纪王柴熙谨和后周蕲王柴熙诲研究》汇编资料中说：
新、旧《五代史》上都说：“世宗子七人，长曰宜哥，次二（下面的两个儿子）皆未名，次曰恭皇帝，次曰熙让，次曰熙谨，次曰熙诲……宜哥与其二，皆为（后）汉诛……世宗崩，梁王（宗训）即位，是为恭皇帝。其年八月……熙让，封曹王；熙谨、熙诲……封纪王……蕲王。皇朝乾德二年十月，熙谨（让）卒。熙让（谨）、熙诲，不知其所终。”
于是，“熙让（谨）、熙诲，不知其所终”遂成千古之谜，他们到底去了哪儿呢？
2001年7月2日，祝志平先生在新疆克拉玛依与中国地震局地质研究所卢苗安博士相遇，揭开了这一千古之谜---卢苗安博士正是柴荣第七子熙诲的后代，他提供的《卢村志》对柴熙诲改姓为卢、改名为璇有着详细的记载---
“陈桥兵变后，（后周）恭皇帝被（宋太祖）降封为郑王，公卿大臣皆承旧职。宋太祖见熙谨、熙诲仍在宫中，就问诸臣：‘此复何待？’此时，太祖的左右侍卫意欲斩之。后周开国上将军卢琰冒死谏阻：‘尧舜授受不废朱（丹朱）、均（商均），今受周禅，安得不存其后？’这时名将潘美（潘美是杨家将故事中潘仁美的原型，不过历史上的潘美并不像戏剧中的潘仁美那样大奸大恶）以手捏殿柱，垂头不语，太祖问他：‘汝也以为不可吗？’潘美说：‘臣岂敢以为不可，但于理未安耳。’太祖听后，就收回了成命。事后，潘美抱养了柴熙谨，更名为潘惟正（一说潘惟吉），卢琰抱养了柴熙诲。”
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作者:uname
2007/9/5 11:26:12
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夲文作者己屏蔽处理。 |
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作者:116.171.15.*
2024/4/4 9:53:27
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我就是山门那条线，我们是忠字辈的，谁跟我们是一线的，请联系啊 |
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作者:110.53.228.*
2014/3/10 22:36:58
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原来如此，是皇族后代啊！ |
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作者:222.212.105.*
2008/11/1 18:29:40
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